独孤求败是哪部小说（独孤求败是哪部小说里的人物）

《神雕侠侣》关于独孤求败的记录里，有这样两段内容：

纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

（杨过）心想：“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物......”

这段话隐藏着一个极其重要的讯息。“败尽英雄”，是说他打遍天下无敌手，这四个字很关键。咱们先来看看《天龙八部》、《射雕英雄传》的时代背景。

《天龙八部》的故事结束于公元年，在此之前数十年，武林中有逍遥子这样的大神存在，而在《天龙八部》小说里则有扫地僧坐镇，独孤求败显然不可能出现在这两个时期，原因有二，第一：独孤求败武功再强，应该不会强于逍遥派祖师爷逍遥子，也基本不可能会强过扫地僧；第二：《天龙八部》结尾（即年）到《神雕侠侣》前六七十年，大概相差九十多年。那么逍遥子、扫地僧时代距离《神雕》时代就大概相差一百三四十年，如果独孤求败是逍遥子、扫地僧时代的人物的话，那神雕的寿命未免太长了，不符合金庸小说无鬼神的设定。

所以独孤求败只可能是《天龙八部》之后的人物。好了，《天龙八部》结束于公元年，此时虚竹大概岁，段誉大概岁，这两人的武功无需在下多说，显然，独孤求败也不可能在武功上胜过虚竹与段誉两兄弟，书中记载，段誉乃大理宣仁皇帝，这位皇帝活到了公元年，由此咱们可以进一步的得到一个推论：独孤求败很可能在年左右才开始行走江湖。如此一来，他不会遇上段誉，便可以成就其“败尽英雄”的武林神话。

所以独孤求败只可能活跃于年至华山论剑（据考证，发生于公元年）这一时间段内。

咱们可以通过《射雕英雄传》来看看此时华山五绝在做什么，王重阳此时应该隐居在终南山闭关参悟武学（所以他武功没有大成）、黄药师应该还在闯荡江湖（闯下了“邪怪大侠”的称号）、欧阳锋必然待在白驼山庄修炼家传绝学、洪七公则跟着丐帮老大习武。

这些人武功未成，自然不是独孤求败的对手！这也符合杨过对他所处时间线的判断（见上文）。

所以咱们基本可以得到一个结论：独孤求败是《天龙八部》、《射雕英雄传》之间的人物，在这段高手空白期里（扫地僧、虚竹、段誉均已不在人世），他才能一跃成为天下第一高手。

知道了他所处的时间，咱们还得知道独孤求败的身份，那么他到底是谁呢？

咱们来看看独孤求败剑法的特点，许多人往往看重他剑法无招胜有招，却不知道为什么区区九式剑法便可以破尽天下武学，要知道天下武学五花八门，区区九式如何够破？所以咱们还需要看清“独孤九剑”的精髓，是啥？

那“独孤九剑”中的“破剑式”虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。

说白点，破剑式融合了天下剑法要义、破刀式融合了天下刀法要义，破枪、破鞭、破索、破掌、破气等，亦复如是。

这样的武功，在金庸笔下极其罕见，东邪、西毒、南帝、北丐、郭靖、周伯通、杨过、张三丰、张无忌等，虽然武功登峰造极，但都无法开创这样的武学，然而在《天龙八部》里却出现了一门与“独孤九剑”的精髓相吻合的神功，

这“天山折梅手”虽只六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，招式奇妙，变法繁复.....

各位读者是否看到了“独孤九剑”的影子？再看看天山童姥与虚竹的那段对话：

“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。好在你已学会了口诀，以后学到什么程度，全凭你自己了。”

这不正是与“独孤九剑”的精髓吻合吗？“独孤九剑”可以融天下武学于一体，同样的，“天山折梅手”也可以融天下武功于其中。

金庸武侠派系分明，少林武功、武当武功，高手一望便知，何以故？因为各派有各派的武功路数，“独孤九剑”与“天山折梅手”如此相似，这足以说明，独孤求败本人正是逍遥派传人。

种种迹象都在指明一点：独孤求败是逍遥派门人。

为何名气如此之大的独孤求败，江湖上却几乎没有关于他的任何传说？因为逍遥派门规之一便是不许江湖人士知道他们的存在！